Нация К’эрос состоит из пяти общин в перуанских Андах, примерно в 75 чрезвычайно труднопроходимых милях к востоку от ближайшего города Паукартамбо. По оценкам, 2000 человек называют эти поселения своим домом, самая высокая из которых находится на невероятной высоте 14 000 футов. Люди керо широко известны как последние живые прямые потомки инков, пережившие испанское завоевание и отступившие высоко в горы. Хотя они не исповедуют определенную религию, они очень духовны и превыше всего поклоняются Пачамаме (Матери-Земле) и лос Апусу (горным духам). Прежде чем выпить, можно увидеть, как К’эро выливает первый глоток на землю в качестве подношения Пачамаме.
Кечуа, разговорный язык местных жителей, является наиболее распространенным языком коренных народов по всей Америке: только в Перу на нем говорят около 4,4 миллиона человек. Ремесленная работа с шерстью альпаки является основным источником дохода; земля слишком неплодородна, чтобы получать прибыль от выращивания сельскохозяйственных культур, не говоря уже о том, чтобы производить достаточное разнообразие овощей для здорового питания. Их основным источником существования являются картофель, альпака и популярный в регионе чай из коки.
О жизни
Традиционно в домах Q’ero есть одна комната, где вся семья спит, готовит, ест и играет. Крыши сделаны из высокой травы, вытащенной из реки и высушенной, поэтому из-за дождя и снега их приходится перекрывать каждые шесть месяцев. В первом предложении Эсперансы были изложены планы строительства новых домов для 15 семей в общине Кьеро в Кколуйо.
Крышки от бутылок и другие предметы повторного использования используются, чтобы научить детей считать, а цветных карандашей очень мало. Часть предложения Эсперансы включала строительство дома для учителей и двух новых ванных комнат для школы с душем и горячей водой. Поскольку даже летом температура опускается до 40 градусов, жители Кьеро привыкли принимать душ только раз в месяц из-за страха заболеть в домах без изоляции.
У народа К’эрос красивый цвет лица и чрезвычайно добрые глаза. У них также есть рот, полный зубов, таких черных и гнилых, что казалось, что они вот-вот выпадут. Однако, говоря о переменах, которые они хотели бы видеть в своем сообществе, люди не просили улучшить доступ к медицинским услугам или даже к зубной щетке. Единственное, что он попросил, — это горячую воду в их школе, чтобы дети могли принять душ и не заболеть. Их желания были настолько простыми и самоотверженными, что трудно было сразу не сказать «да».
О нации
Нация Керо состоит из 5 общин, из которых самой важной является Хатун Керос, расположенная на высоте 3700 метров. имеет социальную организацию, подобную айлусу периода инков. Население Q’ero насчитывает около 2500 коммун, которые осуществляют свою производственную деятельность на трех определенных экологических уровнях: В нижней части (Монте) кукуруза выращивается на высоте от 1500 до 2500 метров. Далее идет средняя часть (Кхесва), где картофель выращивается на высоте от 2500 до 4000 метров. Наконец, верхняя часть (Пуна), где общины выращивают альпак на высоте более 4000 метров.
Понимание мировоззрения Q’ero дает представление о существовании Андского мира, гармоничном образе жизни и великолепии, прерванном 500 лет назад присутствием Латинской Америки. Ученые и исследователи уверяют, что Q’ero представляет собой нетронутые образцы социальной, производственной и религиозной организации, сохранившиеся во времени, начиная с эпохи инков.
Территория, оккупированная общинами Керо, до сих пор считается недоступной для современной цивилизации. Подъездная дорога, построенная в последние десятилетия в провинции Паукартамбо, закрыла контакты мира Q’ero с перуанским государством и обществом. В течение нескольких столетий оккупированная территория Керо находилась в начале колониальной юрисдикции, а затем и независимости, фермы принадлежали креольским землевладельцам, но им так и не удалось полностью обратить гражданское население в новую официальную религию или получить западное образование.
Экспедиция, проведенная антропологами и учёными этологией и фольклором под руководством Оскара Нуньеса Дель Прадо, смогла определить в 60-х годах прошлого века наличие элементов, поведения, языка, мифов и традиций, которые были признаны действительными ещё со времён инков. , вероятно, было началом встречи между затерянным миром и сегодняшней западной цивилизацией.
В настоящее время обширная документация нации Q’ero, социально-демографические, лингвистические, антропологические и аудиовизуальные исследования позволили раскрыть миру это тысячелетнее культурное наследие. Изложение текущих мифов направлено на то, чтобы способствовать сохранению культуры Керо своей этноисторической сущности как наследия перуанской культуры.
В некоторых мистических кругах голословно ходят слухи, что К’эро живут на высоте выше «5 тысяч метров», поэтому их защищает высота гор и постоянное присутствие тумана на месте. Наличие тумана подчиняется контрасту холодных ветров Анд с притоком тепла из верхней перуанской Амазонки.
Знания и мудрость К’эро значительно обогатились, чего нельзя отрицать, и надо благодарить вкладом в духовность шаманов К’эро. К’эро – это группа шаманских мастеров, они почитают лист коки и совершают подношения с помощью пачамамы. На самом деле, культура К’эро гораздо больше, чем просто эти ритуалы, эта нация обладает впечатляющим богатством фольклора, одежды, музыки и танцев. Потому что духовность Q’ero обязательно связана с образом жизни жителей Анд.